2022法學(xué)考研社會(huì)工作基本概論：知識(shí)點(diǎn)（2）

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　　2022考研的考生將迎來(lái)考研報(bào)名，大家復(fù)習(xí)的如何？法律碩士考研知識(shí)點(diǎn)比較瑣碎，一定要多看多背，理解名詞解釋的意思。下面小編整理了2022法學(xué)考研社會(huì)工作基本概論：西方社會(huì)工作理論流派。供大家參考！

　　西方社會(huì)工作理論流派(簡(jiǎn)答題)

　　(1)心理分析學(xué)理論(簡(jiǎn)答題)

　　這是以弗洛伊德及其追隨者們的著作、學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論，也是迄今為止歷史最悠久、影響最廣泛的一種社會(huì)工作理論。

　　(1)它認(rèn)為人的行為是由本能所驅(qū)使、由人格結(jié)構(gòu)中的“自我”與“超我”所控制的。

　　(2)不良行為的產(chǎn)生源于由各種本能集合而成的“本我”同“自我”、“超我”之問關(guān)系的失衡(“本我”受到過度壓抑或“自我”、“超我”發(fā)育不全等)。

　　(3)社會(huì)工作的主要任務(wù)就是對(duì)服務(wù)對(duì)象的變態(tài)人格進(jìn)行治療，幫助服務(wù)對(duì)象恢復(fù)本我、自我與超我之間的平衡，并應(yīng)用心理分析的基本理論方法來(lái)完成這一任務(wù)。

　?、普J(rèn)知理論(掌握)

　　這是以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論。

　　(1)它認(rèn)為人的行為主要是受制于理性思考，而不是潛意識(shí)的本能。

　　(2)不良行為主要產(chǎn)生于認(rèn)知上的錯(cuò)誤或理性思維能力的缺乏，社會(huì)工作的主要任務(wù)就是要幫助服務(wù)對(duì)象獲得對(duì)世界的正確認(rèn)知或完善理性思考的能力，從而使服務(wù)對(duì)象的行為能得到正確的、理性的指引。

　　⑶行為主義理論(掌握)

　　這是以行為心理學(xué)為基礎(chǔ)而形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論。

　　(1)它也認(rèn)為社會(huì)工作的主要任務(wù)就是要對(duì)服務(wù)對(duì)象的不適當(dāng)行為進(jìn)行治療或矯正，但它不是應(yīng)用心理分析或認(rèn)知心理學(xué)而是應(yīng)用行為心理學(xué)的理論(如條件反射、條件運(yùn)算、學(xué)習(xí)理論等)與方法(如實(shí)驗(yàn)等)來(lái)完成這一任務(wù)。

　　(2)它認(rèn)為心理分析及認(rèn)知理論將關(guān)注的焦點(diǎn)放在難以觀察、驗(yàn)證的內(nèi)心世界上是一種不智之舉，我們真正能觀察到因而也能關(guān)心的只是個(gè)體的外顯行為而已。

　　(3)它認(rèn)為行為是個(gè)體對(duì)當(dāng)前環(huán)境所作的反應(yīng)，不適當(dāng)?shù)男袨槭莻€(gè)體對(duì)當(dāng)前環(huán)境所作的不恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，社會(huì)工作就是要幫助服務(wù)對(duì)象學(xué)習(xí)和掌握恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)模式。

　　⑷社會(huì)系統(tǒng)理論(掌握)

　　這是以一般系統(tǒng)論及其社會(huì)學(xué)版本——結(jié)構(gòu)功能主義等為基礎(chǔ)形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論。

　　它把人與生活環(huán)境看作是由功能上相互依賴的各種元素所組成的系統(tǒng)整體;協(xié)調(diào)或均衡是該系統(tǒng)運(yùn)行與維持的基本條件，即是個(gè)體生存與發(fā)展所必需的基本條件。

　　當(dāng)這個(gè)條件得不到滿足，即系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)子系統(tǒng)或各個(gè)元素之間不能有效配合、相互協(xié)調(diào)時(shí)，系統(tǒng)均衡就會(huì)受到破壞，個(gè)體的生存與發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)問題。

　　社會(huì)工作的基本任務(wù)就是要幫助恢復(fù)各個(gè)子系統(tǒng)或元素之間的均衡關(guān)系，使它們能夠重新有效配合、相互協(xié)調(diào)。

　　⑸標(biāo)簽理論 (名詞解釋)

　　這是以社會(huì)學(xué)家勒麥特和貝克的理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。

　　這種理論認(rèn)為許多人之所以成為“有問題的人”，是與周圍環(huán)境中的社會(huì)成員對(duì)他及其行為的定義過程或標(biāo)定過程密切相關(guān)的。

　　因此，社會(huì)工作的一個(gè)重要任務(wù)就是要通過一種重新定義或標(biāo)定的過程來(lái)使那些原來(lái)被認(rèn)為是有問題的人恢復(fù)成為“正常人”。

　?、蕼贤ɡ碚?名詞解釋)

　　這是以社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中有關(guān)人際溝通的一些理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。

　　這種理論強(qiáng)調(diào)人際溝通在人際關(guān)系中的重要性。它認(rèn)為許多的行為問題都出在人際溝通方面，如不能恰當(dāng)?shù)亟邮堋⑦x擇與評(píng)估信息，不能很好地給予或接受信息反饋等。

　　社會(huì)工作的一個(gè)基本任務(wù)，就是幫助人們消除這些溝通過程中的障礙，使人們的相互溝通得以順利完成。

　　⑺人文主義理論(掌握)

　　這是以馬斯洛的人本主義心理學(xué)、胡塞爾與舒茨的現(xiàn)象學(xué)與布魯默的符號(hào)互動(dòng)主義等為基礎(chǔ)而形成的'一種社會(huì)工作理論。

　　它認(rèn)為每個(gè)人都生活在“意義世界”當(dāng)中，而每個(gè)人的“意義世界”都是通過自己對(duì)這個(gè)世界的“理解”或“解釋”建立起來(lái)的。

　　當(dāng)人們的“理解”或“解釋”過程發(fā)生了困難(如現(xiàn)在與過去的理解不一致，自己與他人的理解不一致)時(shí)，問題便出現(xiàn)了。

　　社會(huì)工作者的任務(wù)就是要去努力“理解”這些人(服務(wù)對(duì)象)的“意義世界”及其內(nèi)在矛盾，幫助他們順利重構(gòu)自己的“意義世界”。

　?、碳みM(jìn)的人文主義理論

　　這是以早期馬克思與現(xiàn)代批判理論家(如葛蘭西、馬爾庫(kù)塞、哈貝馬斯等)的某些理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。

　　作為一種人本主義，它也認(rèn)為人們生活的世界是一個(gè)“意義世界”。然而作為激進(jìn)人本主義，它又指出這個(gè)世界充滿了不公正的事實(shí)。

　　與一般人本主義不同，它認(rèn)為人們?cè)?ldquo;意義世界”里經(jīng)歷的許多人格的、心理的問題都只有依據(jù)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的反人道特征才能被理解。(微信號(hào)：mswkaoyanfudao)

　　社會(huì)工作者的任務(wù)就是要與服務(wù)對(duì)象一道，通過改造現(xiàn)存的社會(huì)秩序，來(lái)解決人們?cè)?ldquo;意義世界”所遇到的許多問題。

　　激進(jìn)人本主義雖然要求改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但其最終關(guān)注點(diǎn)卻仍然是服務(wù)對(duì)象的“意義世界”的變化。

　?、婉R克思主義理論

　　這是以馬克思主義的基本理論(社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、階級(jí)斗爭(zhēng)決定社會(huì)結(jié)構(gòu)及形態(tài)的變遷等)為指導(dǎo)而形成的一套社會(huì)工作理論。

　　與激進(jìn)人本主義相似，它主張從社會(huì)存在、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)壓迫中尋找社會(huì)問題產(chǎn)生的根源，主張社會(huì)工作的任務(wù)就是與服務(wù)對(duì)象一道，通過階級(jí)斗爭(zhēng)或其他集體行動(dòng)改變現(xiàn)有的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)解決這些社會(huì)問題。

　　與激進(jìn)人本主義不同的是，馬克思主義更多地關(guān)注社會(huì)結(jié)構(gòu)本身的改變，而較少關(guān)注服務(wù)對(duì)象心理、意識(shí)狀態(tài)上的變化。

　?、?ldquo;增權(quán)”或“倡導(dǎo)”理論(名詞解釋)

　　這是從馬克思主義變通而來(lái)的一種社會(huì)工作理論。馬克思主義希望通過大規(guī)模的社會(huì)變革來(lái)解決現(xiàn)存的各種社會(huì)問題。

　　然而現(xiàn)實(shí)中許多可行的社會(huì)工作卻是與個(gè)體、家庭、群體或小型社區(qū)有關(guān)的。為了能給這些小規(guī)模的社會(huì)工作實(shí)踐以理論上的指導(dǎo)，將這些小規(guī)模的社會(huì)工作實(shí)踐與社會(huì)變革的大目標(biāo)協(xié)調(diào)起來(lái)，一些傾向或同情馬克思主義的社會(huì)工作者提出了“增權(quán)”或“倡導(dǎo)”理論。

　　這種理論主張?jiān)诤暧^的社會(huì)變革未發(fā)生之前，社會(huì)工作者應(yīng)協(xié)助服務(wù)對(duì)象為了他們的利益向現(xiàn)存的社會(huì)結(jié)構(gòu)爭(zhēng)取權(quán)利，促使現(xiàn)存的社會(huì)結(jié)構(gòu)做出一些有利于服務(wù)對(duì)象的制度或政策安排。

　?、吓畽?quán)主義理論(名詞解釋)

　　這是一種與激進(jìn)人文主義或馬克思主義理論有密切聯(lián)系的社會(huì)工作理論，主要植根于20世紀(jì)60—70年代以來(lái)的婦女運(yùn)動(dòng)。

　　它主要關(guān)注女性所受到的壓抑，認(rèn)為女性所遭遇到的許多生活問題都是性別壓制的結(jié)果，社會(huì)工作的目標(biāo)就是探索并消除社會(huì)中由于性別主義所造成的女性痛苦，促使她們有更多的自由，有更大的能力去追求個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。

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